연중 제5주일 (2월 6일)
마태 5,13-16

이동철(대건 안드레아) 신부, 인동성당 보좌


13 “너희는 세상의 소금이다. 그러나 소금이 제 맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 할 수 있겠느냐? 아무 쓸모가 없으니 밖에 버려져 사람들에게 짓밟힐 따름이다.  14 너희는 세상의 빛이다. 산 위에 자리 잡은 고을은 감추어질 수 없다.  15 등불은 켜서 함지 속이 아니라 등경 위에 놓는다. 그렇게 하여 집 안에 있는 모든 사람을 비춘다.  16 이와 같이 너희의 빛이 사람들 앞을 비추어, 그들이 너희의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지를 찬양하게 하여라.”

마태오 복음에서 오늘 복음 단락은 예수님께서 군중을 대상으로 하는 첫 설교인 산상설교 중 한 부분입니다. 마태오 복음에서 산상설교는 5장에서 7장까지 이어지고 있습니다. 마태오 복음 전체를 놓고 보았을 때, 산상설교는 의로움으로 우리를 초대하시는 예수님의 부르심으로 이해할 수 있습니다. 산상설교의 시작 부분인 행복선언(마태 5,3-12) 바로 다음에 위치한 오늘 복음 단락은 소금과 빛을 보조 이미지로 사용한 비유 이야기입니다. 이 소금과 빛의 비유 이야기를 통해 예수님께서는 어떠한 의로움의 길로 우리를 인도하시는지 살펴보도록 합시다.
1. 소금의 비유(5,13)

소금은 짠 성분을 포함하고 있어 음식의 맛을 내고 또한 음식이 상하지 않도록 하는 역할을 하는 아주 유용한 자원입니다. 그러나 이 소금이 짠맛을 잃어버린다면 세상 어디에서도 아무 소용이 없을 것입니다. 소금이 짠맛을 유지할 때 여러 음식들에 유용한 도구가 될 수 있습니다.

2. 빛의 비유(5,14-15)
빛의 비유는 5장 14절의 부분과 15절의 부분, 이렇게 두 부분으로 나눌 수 있습니다.
·2.1. 마태 5,14 : 14절에서는 “산 위에 자리 잡은 고을”이 언급됩니다. ‘산’은 구약에서부터 하느님의 현현이 드러나고 그 하느님과 예언자들이 만나는 장소였습니다. 신약에서도 ‘산’은 예수님께서 하느님께 기도하는 장소였고 신적인 존재가 드러나는 자리였습니다(예수님의 거룩한 변모 등). 따라서 “산 위에 자리 잡은 고을”이라는 표현은 바로 하느님께 믿음을 고백하고 하느님의 보호 아래에 있는 우리 신앙인들을 표현한다고 할 수 있겠습니다.

·2.2. 마태 5,15 : 15절에서는 빛의 역할에 관해 말하고 있습니다. 빛을 내는 등불을 가지고 있으면서도 함지 속에 감추어둔다면 그 등불의 빛은 방을 밝히는 본래의 역할을 하지 못합니다. 그 등불을 등경 위에 올려 그 역할을 다하게 만들었을 때, 그 방에는 빛이 가득할 것이고 집안사람들을 비출 수 있을 것입니다.

3. 종합(5,16)
16절은 빛의 비유에 연결되어 있습니다. 그러나 그 의미로 보았을 때 소금과 빛의 비유를 모두 종합한다고 할 수 있습니다. 소금이 짠맛을 간직하고 있을 때 쓸모가 있고 빛이 감추어지지 않고 드러날 때 온 집안을 비출 수 있듯이, 우리도 하느님을 믿는 신앙인으로서 착한 행실을 해 나갈 때 하느님의 자녀 역할을 다할 수 있을 것입니다. 그리고 빛이 온 집안사람들에게 그 영향을 주듯 우리가 하느님의 뜻에 합당한 올바른 행실을 해 나갈 때 그 행실을 보고 여러 사람들이 하느님께로 올 수 있을 것입니다.

우리가 하느님의 은총 속에 살고 있다는 것을 믿고 그 믿음을 생활 안에서 착한 행실로 꽃피워나갈 때 우리는 진정 하느님의 자녀로 다시 태어날 수 있을 것입니다. 그래서 하느님의 의로움에 동참하여 이 세상에 복된 구원의 복음을 전할 수 있을 것입니다.