거룩한 독서
거룩한 독서(Lectio Divina)는 그리스도와의 우정을 키우는 가장 전통적인 방법이다. 이것은 그리스도께서 대화 중에 우리에게 말씀하시고 우리에게 대화의 주제를 알려 주시듯 성서에 귀를 기울이는 방법이다. 매일 그리스도를 만나고 그의 말씀을 사색하면, 그저 안다고 하는 관계를 넘어 우정과 신뢰와 사랑의 태도로 발전시켜 준다. 대화는 단순해지고, "하느님 안에서의 쉼"이라는 통공(혹은 합일, communion)의 상태로 이른다. 16세기까지 관상기도에 관한 고전적인 의미는 바로 이러한 것이었다.
렉시오 디비나(Lectio Divina) 기도방법은 초기 크리스찬 시대에 평신도와 수도자에게 권장되었다. 렉시오 디비나는 글자 그대로 "거룩한 독서"로서 성서를 읽음, 더 정확히 말하자면 성서를 경청하도록 하는 방식이다. 수도자들은 거룩한 말씀의 단어들을 입술로 계속 반복함으로써 신체도 이 기도과정에 함입되도록 하였다. 그들은 거룩한 독서를 통하여 더 깊은 내적 주의(注意)를 가지고 말씀을 듣는 힘을 구하려고 한 것이다. 기도란 그들에게는 성서로 말씀을 듣고 전례로 찬양드리는, 바로 그 하느님께 대한 응답인 것이다.
『 성서를 읽지 마십시오. 그러나 성서를 들으면서 만나십시오.
혼자서 읽을 때에는 소리 내어 읽으십시오. 그러면서 그 말씀을 들으십시오.
그렇게 들은 말씀을 머리로 올려 보내지 말고(즉 외우려 들지 말고)
가슴 속으로 내려 보내십시오.
그리하여 가슴 속에서 그 말씀을 느끼고 체험하면서 말씀이
가슴 속에 자리잡게 하십시오.
그렇게 하기를 몇번 하십시오.
그 뜻을 알아들으려고 하거나 해석하려 들지 마십시오.
그저 가슴 속 깊이 가라앉게 하십시오.
그러면 이 말씀은 살아서 당신의 삶이 말씀을 사는 삶이 될 것입니다.
즉 살아계신 하느님, 말씀이신 하느님을 직접 만나는 체험을 할 것입니다.
당신의 가슴과 영혼은 하느님의 성령으로 가득 차게 되고,
하느님의 사랑이 자리잡을 것입니다.
요즈음 성서학자들이 성서에 대한 연구를 하면서 지나치게 분석하고 비판함으로써
이 말씀의 살아 계심, 체험성, 인격성을 마구 죽여 버리는 것을 봅니다.
살아있는 말씀은 머리로 분석하는 것이 아니라 가슴과 영혼 속에 새겨 두는 말씀입니다.』
그렇기 때문에 성서는 읽어서 머릿속(즉 마음)에만 넣어 둘 것이 아니라 그 말씀을 밤낮으로 되새겨서 그 말씀을 가슴과 영혼 속으로 받아들여야 하는 것이다. 가슴과 영혼으로 말씀을 받아들이는 사람은 곧 '좋은 땅'(마르 4,8)이어서 육십배, 백배의 수확을 거두어들이게 된다. 여러 가지 생각이 많은 마음 속에 말씀을 받아들이면 가시덤불에 떨어진 씨와 같아서 자라다가는 곧 죽어 버린다.
관상이 성화와 일치의 가장 좋은 방법이라고 말하는 것은 관상을 통하여 자신을 좋은 밭으로 만들기 때문이다. 거룩한 독서는 관상으로 이르게 하고 관상 속에서 하느님은 우리를 변형시켜 주신다. 그리고 그 말씀은 우리 안에서 목마르지 않는 샘물이 되어 흘러 넘치고 우리를 영원히 살게 한다. (요한 4, 14 참조)
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